صرفنظر از دلایل حجیت، شرایط و آثار شرط خیار، تبیین قلمرو اعمال آن نیازمند توجه جدی است. به طور مشخص این پرسش قابلطرح است که آیا از منظر فقه امامیه و اهل سنت امکان اندراج شرط خیار در عقد نکاح وجود دارد؟ دو نظریه شاخص در این خصوص قابل توجه است. گروهی از فقهای امامیه و اهل سنت، هم شرط خیار و هم عقد نکاح را به دلایلی نظیر اینکه شرط مزبور مخالف مقتضای ذات عقد نکاح است، باطل میدانند. گروهی نیز به دلایلی مانند نامشروع بودن این شرط، صرفاً شرط خیار را باطل میدانند بدون اینکه آن را مبطل عقد به شمار آورند. با این حال اصلیترین دلیل طرفداران نظرات فوق، ادعای وجود اجماع مبنی بر بطلان است. گروه اول اجماع را شامل شرط و عقد دانسته و گروه دوم آن را محدود به شرط مینمایند. تحقیق نشان میدهد جملگی دلایل ابرازی طرفداران نظرات فوق با اشکال مواجه است و توان اثبات بطلان عقد نکاح و حتی شرط خیار را ندارد؛ به بیان دیگر هم عقد و هم شرط صحیح است.
دریائی, رضا و شاه ملک پور, حسن . (1400). امکانسنجی درج شرط خیار در عقد نکاح از منظر فقه امامیه و اهل سنت. خانواده پژوهی, 17(1), 7-22. doi: 10.52547/jfr.17.1.7
MLA
دریائی, رضا , و شاه ملک پور, حسن . "امکانسنجی درج شرط خیار در عقد نکاح از منظر فقه امامیه و اهل سنت", خانواده پژوهی, 17, 1, 1400, 7-22. doi: 10.52547/jfr.17.1.7
HARVARD
دریائی, رضا, شاه ملک پور, حسن. (1400). 'امکانسنجی درج شرط خیار در عقد نکاح از منظر فقه امامیه و اهل سنت', خانواده پژوهی, 17(1), pp. 7-22. doi: 10.52547/jfr.17.1.7
CHICAGO
رضا دریائی و حسن شاه ملک پور, "امکانسنجی درج شرط خیار در عقد نکاح از منظر فقه امامیه و اهل سنت," خانواده پژوهی, 17 1 (1400): 7-22, doi: 10.52547/jfr.17.1.7
VANCOUVER
دریائی, رضا, شاه ملک پور, حسن. امکانسنجی درج شرط خیار در عقد نکاح از منظر فقه امامیه و اهل سنت. خانواده پژوهی, 1400; 17(1): 7-22. doi: 10.52547/jfr.17.1.7
)